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Le pigeonnier est une des rares constructions anciennes de l'abbaye qui nous soit parvenue. Sa forme cylindrique pourrait indiquer une construction entre le XIV^e et le XVI^e siècle.

Le pigeonnier avait une fonction agricole : la fiente de pigeon est l'engrais traditionnellement utilisé sous l'ancien régime. La taille de l'édifice correspond à l'importance des propriétés foncières agricoles de l'abbaye. Attribut féodal, il signalait au visiteur que les "Dames" de Port-Royal possédaient le droit de justice seigneurial sur leurs terres.

Installée dans une ancienne remise, aménagée au cours du XIX^e siècle, la Salle Gazier a été entièrement restaurée en 2007. Elle accueille aujourd'hui toute l'années des concerts, des conférences, des ateliers pédagogiques.

Elle est régulièrement utilisée pour des enregistrements discographiques.

Construite dans les premières décennies du XIII^e siècle, l'église abbatiale, en forme de croix latine, s'élevait sur trois niveaux (galerie, triforium et fenêtres hautes de plein cintre), était en style gothique archaïque, colonnes et croisées d'ogive de calcaire blanc retombant sur des chapiteaux ornés de feuillages sculptés. Les murs en meulières étaient recouverts d'un épais enduit jaune avec faux joints de pierre peints en blanc. Elle comprenait une nef de six travées flanquée de bas-côtés, longue de 55 mètres. Le transept saillant est large de 28 mètres. Le sanctuaire, assez court (deux travées) se terminait par chevet plat. Le chœur des moniales se trouvait dans la nef, entre la troisième et la cinquième travées.

Détruite en juin 1718, il ne reste aujourd'hui que les fondations qui avaient été remblayées en 1650 lors des travaux d'assainissement menés par le duc de Luynes et les Solitaires.

Les bâtiments monastiques furent entièrement rasés en 1711. Des fouilles menées en 2007 au niveau de l'ancienne salle du Chapitre ont toutefois permis de retrouver une partie des structures du XIII^e siècle, sur lesquels les Messieurs avaient fait entièrement reconstruire le bâtiment du dortoir en 1650. L'aile est comportait la salle du chapitre, probablement l'ancienne sacristie. On y place traditionnellement le réfectoire à son extrémité sud.

Le Vivier de l'abbaye correspond à l'ancien point bas de la vallée et a été creusé au niveau de l'ancien cours du Rhodon avant les premiers travaux d'aménagement du XIII^e siècle. Il servait à la fois de canal de drainage pour les fonds marécageux de la vallée et de vivier pour l'alimentation de la communauté monastique.

Située sur la rive droite du Rhodon, La cour de la conversation est située à la lisière du bois de la Solitude, qui lui donne son nom par abréviation. Les religieuses s'y réunissaient une demi-heure chaque jour en début d'après-midi. Aux termes des Constitutions de l'abbaye, elles pouvaient y rompre le silence le temps de leur réunion.

L'actuelle Solitude est une évocation créée au XIX^e siècle, installée dans les bases d'une des sept tours construites en 1651 au moment de la Fronde pour défendre l'abbaye. La Solitude historique existe toujours à quelques mètres en aval de l'actuelle évocation.

Louis Silvy, propriétaire de l’abbaye au début du XIX^e siècle, fit construire un premier musée vers 1829 pour y présenter les objets que les proches de Port-Royal lui avaient donné. La reconstruction du musée fut confie en 1891 à l'architecte Mabille qui proposa d'ériger un petit oratoire néo-gothique. Plusieurs familles proches de la Société Saint-Augustin financèrent une série de vitraux, commandés

Installé à l'emplacement de l'ancienne infirmerie de l'abbaye, le jardin médicinal évoque in-situ l'ancien jardin des simples des religieuses. Le rucher pédagogique, situé à proximité, reprend l'ancienne activité des religieuses qui produisirent du miel et travaillèrent la cire jusqu'à leur dispersion. Ce rucher propose des ateliers pédagogiques pendant la belle saison animés par les membres de l'Association pour le rayonnement de Port-Royal (APRC).

Comme toutes les abbayes cisterciennes, Port-Royal a été construite en fond de vallée. Elle est construite en bordure d'un étang artificiel, fermé par une importante digue contre laquelle était adossé l'ancien moulin à eau de l'abbaye. Le bâtiment a été profondément remanié et partiellement reconstruit par Louis Silvy, propriétaire du site au début du XIX^e siècle, mais l'ancien bief et l'emplacement de la roue du moulin ont été conservés au niveau des caves.

Dans la ferme la plus proche de l’abbaye, dominant le versant nord du vallon, un bâtiment fut construit en 1651-52 pour servir de pensionnat aux garçons de familles désireuses d’une éducation moralement austère et intellectuellement ouverte, notamment aux sciences les plus modernes. Une aile, de style Louis XIII, fut ajoutée en 1892-93.

Dans ces salles sont exposés des peintures, des livres, des dessins et des gravures : on y découvre l’histoire de l’abbaye, ses « Solitaires » et ses Petites Écoles (où Racine fit une partie de son éducation). Outre des toiles de Philippe de Champaigne et de son neveu Jean-Baptiste, le musée présente des peintures et des dessins de Jean Restout, Jacques Stella, Hyacinthe Rigaud et d’autres œuvres dont, par exemple, une suite de gouaches décrivant l’abbaye avant sa destruction.

Près de la grange à blé du XVe siècle, au sein de la cour de ferme, se trouve le puits de Pascal, équipé d’un treuil créé d’après les calculs de Blaise Pascal : ce mécanisme permettait de remonter, d’une hauteur de 60 m, un seau grand comme neuf seaux ordinaires.

Petites écoles

e l’abbaye, dominant le versant nord du vallon, un bâtiment fut construit en 1651-52 pour servir de pensionnat aux garçons de familles désireuses d’une éducation moralement austère et intellectuellement ouverte, notamment aux sciences les plus modernes. Une aile, de style Louis XIII, fut ajoutée en 1892-93.

Maisons des Solitaires

Dans ces salles sont exposés des peintures, des livres, des dessins et des gravures : on y découvre l’histoire de l’abbaye, ses « Solitaires » et ses Petites Écoles (où Racine fit une partie de son éducation). Outre des toiles de Philippe de Champaigne et de son neveu Jean-Baptiste, le musée présente des peintures et des dessins de Jean Restout, Jacques Stella, Hyacinthe Rigaud et d’autres œuvres dont, par exemple, une suite de gouaches décrivant l’abbaye avant sa destruction.

Près de la grange à blé du XVe siècle, au sein de la cour de ferme, se trouve le puits de Pascal, équipé d’un treuil créé d’après les calculs de Blaise Pascal : ce mécanisme permettait de remonter, d’une hauteur de 60 m, un seau grand comme neuf seaux ordinaires.

Petites écoles

e l’abbaye, dominant le versant nord du vallon, un bâtiment fut construit en 1651-52 pour servir de pensionnat aux garçons de familles désireuses d’une éducation moralement austère et intellectuellement ouverte, notamment aux sciences les plus modernes. Une aile, de style Louis XIII, fut ajoutée en 1892-93.

Maisons des Solitaires

Dans ces salles sont exposés des peintures, des livres, des dessins et des gravures : on y découvre l’histoire de l’abbaye, ses « Solitaires » et ses Petites Écoles (où Racine fit une partie de son éducation). Outre des toiles de Philippe de Champaigne et de son neveu Jean-Baptiste, le musée présente des peintures et des dessins de Jean Restout, Jacques Stella, Hyacinthe Rigaud et d’autres œuvres dont, par exemple, une suite de gouaches décrivant l’abbaye avant sa destruction.

Près de la grange à blé du XVe siècle, au sein de la cour de ferme, se trouve le puits de Pascal, équipé d’un treuil créé d’après les calculs de Blaise Pascal : ce mécanisme permettait de remonter, d’une hauteur de 60 m, un seau grand comme neuf seaux ordinaires.